Así, pues, el significado original de la palabra "Budo" es el modo de suprimir la violencia o, más generalmente, promover la paz y la comprensión entre los rivales. La búsqueda de la efectividad combativa tuvo su razón de ser en una lejana antigüedad, cuando la supervivencia era la palabra clave. Más tarde, procedió el cambio del sentido etimológico de "Buguei" o arte de la guerra por "Budo" o cese de la guerra. En otras palabras, el "Budo" no es un arte marcial en el sentido de herramienta para atacar o método para vencer en las competiciones. Tampoco es un sistema de enseñanza para reforzar el cuerpo de modo que pueda emanar fuerza bruta del mismo o un sistema para lograr autosatisfación. En su sentido original y verdadero, el "Budo" recalca el principio de la coexistencia armónica. Por consiguiente, su papel es meramente defensivo y tiene por fin despertar en los seres humanos la conciencia social, dotándolos de poder para eliminar los efectos malignos en la sociedad y para terminar y evitar los conflictos.

"No emplees el Karate. Usa, antes, el Karate". Dicho de otra manera, emplea la fuerza moral que te da tu formación de karateka para evitar tener que usar violentamente la potencialidad que ésta misma formación te ha proporcionado.

Miyamoto Mushashi, el más célebre "samurai" de la Historia del Japón, dijo que él sólo aprendió la importancia de evitar el combate y de vencer sin combatir cuando contaba 50 años y después de haber vencido en 60 combates. Decía que su existencia hasta llegar a este punto sólo era cuestión de suerte. Por su parte, el "Sun-tzu", obra de las artes marciales de la dinastía Chou dice: "Lo mejor radica no en ganar cien batallas sino en vencer a un hombre o a un ejército sin tener que combatir".

Los fines del "Budo" son: uno pasivo, para fortalecer la propia defensa y otro activo, no regresivo sino tendente al cultivo de la paz, la felicidad y la armonía entre los hombres, constituyen la base primordial de todas las artes marciales de Oriente.